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Museu do Traje de Viana do Castelo (ES)

58 Praça da República Viana do Castelo


Horas de oficina

Todos los días de 10h00 a 13h00 y de 15h00 a 18h00



Misión

El Museo de Viana do Castelo traje, integrado en el Museo Red Portuguesa desde 2004, es una institución permanente, sin fines de lucro de servicios de la sociedad y de su desarrollo, que incorpora los bienes y valores culturales a través de la investigación, inventario, la conservación, la exposición e interpretación, divulgando los bienes representativos de la naturaleza y del hombre alto-minhoto, con la misión de estudiar la cultura popular, de salvaguardar y desarrollar el patrimonio y de educar, en el verdadero sentido dinámico de creatividad y cultura.



Historia del edificio

El Museo del Traje de Viana do Castelo se encuentra en el centro histórico de la ciudad, más específicamente en la Plaza de la República. Ubicado en un edificio construido entre 1954 y 1958, con las características arquitectónicas del "Nuevo Estado", que funcionó hasta 1996 la delegación en esta ciudad del Banco de Portugal.
Se trata de un edificio austero con líneas verticales muy acentuadas, apenas decoradas por dos altos relieves (de la autoría de Roque Gameiro). Estos altos relieves representan las actividades económicas: la pesca y la agricultura, donde-como si fuera una premonición sobre el uso futuro que el edificio tendría - chicas vestidas a la labradora vendim y cosechar el maíz.
Cuando la delegación del Banco de Portugal en la ciudad fue cerrado, el Ayuntamiento compró inmediatamente el edificio y está diseñada para el Museo del Traje, lo que sucedió en 1997.
La creación de un Museo dedicado a la etnografía vianense -y muy particularmente al Traje- donde se pudiera mostrar el arrojo y la creatividad de las chicas de la región fue desde muy temprano una aspiración de los vianeses y por él lucharon nombres como Claudio Basto, Abel Viana , el teniente coronel Alfonso del Paço, Manuel Couto Viana, Amadeu Costa, Benjamín Pereira, entre muchos otros.
El museo se inició en 2002 el proceso de adhesión a la Red de Museos portugués, y fue certificado en 2004, lo que le confiere una gran responsabilidad en el estudio, conservación y difusión de los bienes culturales. En 2004, el Museo presentó su primera exposición permanente, titulada "La Lana y el Lino en el traje del Alto Minho", comisariada por Benjamín Pereira.
En 2007 el edificio sufrió grandes obras de adaptación a las funciones museológicas, con la conquista de espacios para exposiciones, reservas, servicios educativos, tertulias y administración que mejoraron considerablemente las condiciones para el cumplimiento de las funciones museológicas.



Historia del Museo

El Museo del Traje de Viana do Castelo fue creado en 1997, asumiendo la misión de estudiar y divulgar la identidad y el patrimonio etnográfico vianense a través de su máximo exponente, el traje a la vianesa.
Por traje a la vianesa entendemos el traje femenino, popular, rural, usado en las aldeas alrededor de Viana do Castelo, que adquirió características que lo individualizan y hacen inmediatamente identificable. Este traje se ha utilizado desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX.
A lo largo del siglo XX, y coincidiendo con el momento en que comenzó a dejar de ser usado ya perder su papel en la vida socio cultural, el traje fue objeto de la mirada de estudiosos que lucharon por el mantenimiento de su uso cotidiano. Después, percibiendo que tal no era posible, buscaron otras formas de preservar su genuinidad, lo que acabó por ocurrir en un conjunto de prácticas performativas de las que resultaron los grupos folclóricos y su elevación a la categoría de atracción principal de las fiestas de la ciudad, en honor de la Señora de la Agonía.
De esta forma el traje mantuvo sus características e identidad, incluso cuando comenzó a ser utilizado en situaciones descontextualizadas del uso original (fantasía de Carnaval, ropa exótica usada en fotógrafos profesionales, imagen de propaganda y publicidad comercial). Estos usos alejados del uso original fueron ayudando a conferir nuevos significados al traje: proximidad con el mundo tradicional y con la ruralidad, alegría y creatividad, ceremonias, etc, y tuvieron - a pesar de que a veces se utilizan con intenciones de parodiar a sus usuarios genuinos - el efecto benéfico de esparcir y hacer inmediatamente reconocida la imagen del traje en todo el país.
Ganó así un extraordinario valor simbólico, convirtiéndose en un icono más grande de la identidad vianesa y también nacional.
Es en este marco que la creación de un museo dedicado a la etnografía vianense -y muy particularmente al traje- para divulgar la creatividad de las chicas de la región en la confección de sus trajes fue desde el inicio del siglo XX una aspiración de los vianeses y por él lucharon que se ha convertido en una de las más antiguas de la historia de la humanidad en el siglo XXI.
Inicialmente, la tutela del Museo fue entregada a la Comisión de Fiestas de la Señora de Agonía y funcionó como una galería de exposiciones temporales, con exposiciones de traje organizadas por Amadeu Costa.
El Consejo ha tomado su tutela en 2000 con la colocación de un responsable superior para el técnico espacio, y comenzó a esbozar las líneas programáticas que conducen a la definición de la misión y objetivos del museo que fueron la base para la aplicación en el Museo Red Portuguesa.
Fueron asignados a los nuevos museos funciones museológicas que la Ley Marco del lema Museos portuguesas para coleccionar, preservar, estudiar / producir información y comunicar / ponen de manifiesto elementos relacionados con las formas tradicionales de vida y la identidad cultural de alto Minho. Siendo el traje popular rural femenino, usado en las aldeas alrededor de la ciudad de Viana do Castelo, habitualmente conocido como "Traje a la Vianesa" o "a la Lavadora" el elemento más conocido y celebrado de la etnografía minhota, fue el motivo para la atribución del nombre a este museo.
El museo asume también un papel de comunicar y potenciar el valor informativo del traje, que es tanto más importante cuanto está siempre presente en la divulgación de la ciudad y la región y, naturalmente, no es posible en nuestros días encontrarlo en su país "Ambiente natural" (excepto en situaciones especiales, como fiestas, romerías y festivales de folclore).
El museo se inició en 2002 el proceso de adhesión a la Red de Museos portugués, y fue certificado en 2004, lo que le confiere una gran responsabilidad en el estudio, conservación y difusión de los bienes culturales.
En el 2004, el Museo presentó su primera exposición permanente, titulada La Lana y el Lino en el Traje del Alto Minho, comisariada por Benjamín Pereira.
En 2007 el edificio sufrió grandes obras de adaptación a las funciones museológicas, con la conquista de espacios para exposición, reservas, servicios educativos, tertulias y administración que mejoraron considerablemente las condiciones para el cumplimiento de las funciones museológicas.
En el ámbito de su actividad de conocimiento del territorio, el museo desarrolló además un conjunto de cinco núcleos museológicos temáticos, esparcidos por las freguesías rurales del municipio: en Outeiro dedicado al pan, en São Lourenço da Montaria a los molinos de agua, en Carreço a los molinos de agua el viento y las actividades agro-marítimas, en Castelo de Neiva a la recolección del sargento.

A lo largo de este período presentó cerca de medio centenar de exposiciones temporales y dos exposiciones de larga duración y hasta 2010 el museo fue visitado por cerca de 160 mil personas, siendo una gran parte de este número constituido por visitas escolares de alumnos que así quedan a conocer mejor el traje cuya imagen reconocen de su día a día.



Traje a Vianesa

Por traje a la vianesa entendemos la vestimenta usada por las chicas de las aldeas rurales cercanas a la ciudad de Viana do Castelo que ganó características propias que lo individualizaron en miedos del siglo XIX y fue usado hasta inicios del siglo XX. Estas características pueden definirse por la osadía de su colorido y por la enorme profusión de elementos decorativos que le confieren un aspecto exuberante. Estas características lo hacen único en el panorama de la ropa popular en Portugal, siendo fácilmente reconocida e identificada con la región de origen.
Esta fue la principal razón de que el traje se convirtiera en un símbolo de la identidad local.
El primer impacto del traje es de espanto por su belleza, pero no podemos olvidar que está integrado en un contexto socio cultural en el que tiene sentido: una economía rural cercana a la autosuficiencia, que recurría a trabajos recíprocos, colectivos y gratuitos, con una fuerte carga lúdica y de sociabilidad integrada.
Este contexto es la clave fundamental para comprender el traje y relacionarse con el ambiente en el que se usaba y fabricaba: a menudo la misma chica que cultivó el lino (y creó las ovejas que le dieron la lana), fue quien lo echó y tejió, después ejecutó las prendas que teñía y decoró con bordados y otras aplicaciones. Y no sería raro que fuera esa misma muchacha a usar el traje, adaptándolo a los ritmos y momentos de la vida rural de trabajo cotidiano, de los momentos de descanso, especialmente el dominical, y de fiesta, donde la chica se muestra orgullosamente en su esplendor .
Fue en este contexto que el traje evolucionó y desarrolló las características que lo individualizan y es por esta razón que es entendido como un espejo de un modo de vida tradicional y de la identidad elevada minhota.