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Museu do Traje de Viana do Castelo (FR)

58 Praça da República Viana do Castelo


Heures d'ouverture

Tous les jours de 10h00 à 13h00 et de 15h00 à 18h00



Notre mission

Le Musée du costume de Viana do Castelo, qui fait partie du réseau des musées portugais depuis 2004, est une institution permanente à but non lucratif, au service de la société et de son développement, qui incorpore des atouts culturels et les valorise par la recherche, l'inventaire, conservation, exposition et interprétation, diffusion des biens représentatifs de la nature et de l’homme à haute résolution, avec pour mission d’étudier la culture populaire, de sauvegarder et de développer le patrimoine et d’éduquer, dans le véritable sens dynamique de la créativité et de la culture.



Histoire du bâtiment

Le musée du costume de Viana do Castelo est situé dans le centre historique de la ville, plus précisément à Praça da República. Installé dans un bâtiment construit entre 1954 et 1958, avec des caractéristiques architecturales de "Estado Novo", où il a fonctionné jusqu'en 1996 la délégation dans cette ville de la Banque du Portugal.
C'est un bâtiment austère aux lignes verticales très nettes, décoré uniquement par deux hauts reliefs (de Roque Gameiro). Ces hauts-reliefs représentent des activités économiques: la pêche et l’agriculture, où - comme si c’était une prémonition quant à l’utilisation future du bâtiment - des filles vêtues de tondeuse à gazon récoltent et récoltent le maïs.
Lorsque la délégation de la Banque du Portugal dans la ville a été fermée, le conseil municipal a immédiatement acquis le bâtiment et l'a destiné au Museu do Traje, ce qui s'est passé en 1997.
La création d'un musée consacré à l'ethnographie vianoise - et en particulier au costume - où l'on pouvait montrer l'audace et la créativité des filles de la région, était une aspiration de Vianenses dès son plus jeune âge et a été combattue par des noms tels que Cláudio Basto, Abel Viana , Le lieutenant-colonel Afonso do Paço, Manuel Couto Viana, Amadeu Costa, Benjamim Pereira, parmi beaucoup d'autres.
Le Musée a entamé en 2002 le processus d'adhésion au réseau de musées portugais et a été certifié en 2004, ce qui lui confère de grandes responsabilités en matière d'étude, de conservation et de diffusion des biens culturels. C'est en 2004 que le Musée a présenté sa première exposition permanente intitulée "La laine et le lin dans le costume d'Alto Minho", organisée par Benjamim Pereira.
En 2007, le bâtiment a subi d'importants travaux d'adaptation aux fonctions du musée, avec la conquête d'espaces d'expositions, de réservations, de services éducatifs, de tertúlias et d'administration qui ont considérablement amélioré les conditions pour l'exercice de fonctions muséologiques.



Histoire du musée

Le musée du costume de Viana do Castelo a été créé en 1997. Il s’est donné pour mission d’étudier et de divulguer l’identité et le patrimoine ethnographique de Viana par le biais de son maximum d’exposants, le costume de Vianese.
Par costume de Vianese, nous entendons le costume féminin, populaire et rural, porté dans les villages autour de Viana do Castelo, qui a acquis des caractéristiques qui l'individuent et le rendent immédiatement identifiable. Ce costume a été porté du milieu du 19e siècle au milieu du 20e siècle.
Tout au long du vingtième siècle et coïncidant avec le moment où il commençait à ne plus être utilisé et à perdre son rôle dans la vie socioculturelle, le costume était l’objet des yeux des érudits qui se battaient pour le maintien de leur usage quotidien. Puis, réalisant que cela n’était pas possible, ils recherchèrent d’autres moyens de préserver leur authenticité, ce qui se concrétisa finalement par un ensemble de pratiques performatives qui aboutirent à des groupes de folklore et à leur élévation au rang d’attraction principale des célébrations de la ville, en l’honneur. de la dame de l'agonie.
Le costume a ainsi conservé ses caractéristiques et son identité, même lorsqu'il a commencé à être utilisé dans des situations décontextualisées de l'usage initial (costume de carnaval, vêtement exotique utilisé par les photographes professionnels, image publicitaire et publicité commerciale). Ces utilisations, loin de l’usage initial, contribuaient à donner de nouvelles significations au costume: proximité du monde traditionnel et de la ruralité, joie et créativité, cérémonialité, etc., et avaient été utilisées parfois avec l'intention de parodier leurs véritables utilisateurs. - l'effet bénéfique de la diffusion et de la reconnaissance immédiate de l'image du costume dans tout le pays.
Il acquit ainsi une valeur symbolique extraordinaire, devenant une plus grande icône de l'identité vianienne et aussi nationale.
C’est dans ce contexte que la création d’un musée consacré à l’ethnographie vianoise - et plus particulièrement au costume - visant à promouvoir la créativité des filles de la région dans la confection de leurs costumes était, depuis le début du XXe siècle, une aspiration des Vianiennes et pour laquelle elles se sont battues. des érudits tels que Cláudio Basto, Abel Viana, Afonso do Paço, Manuel Couto Viana, comte de Aurora, José Rosa de Araújo, Maria Emilia de Vasconcelos, Amadeu Costa et Benjamim Pereira, entre autres.
Initialement, la tutelle du musée a été confiée au Comité des fêtes de la Dame de l’agonie et a fonctionné comme une galerie d’expositions temporaires, avec des expositions de costumes organisées par Amadeu Costa.
Le conseil municipal a pris ses fonctions en 2000 avec la nomination d'un technicien supérieur responsable de l'espace et a commencé à définir les grandes lignes du programme qui conduiraient à la définition de la mission et des objectifs du musée qui serviraient de base à la candidature au Réseau des musées portugais.
Le musée s’est vu confier les fonctions muséologiques prévues par la loi-cadre sur les musées portugais, qui consistent à collecter, conserver, étudier / produire des informations et à communiquer / diffuser des éléments liés aux modes de vie traditionnels et à l’identité culturelle de Minas Gerais. Le costume rural féminin populaire, utilisé dans les villages autour de la ville de Viana do Castelo, plus communément appelé "Costume à Vianesa" ou "Lavradeira", est l'élément le plus connu et le plus célébré de l'ethnographie Minhota. à ce musée.
Le musée assume ainsi également un rôle de communication et de valorisation de la valeur informative du costume, d'autant plus important qu'il est toujours présent dans la diffusion de la ville et de la région et qu'il est bien entendu impossible de le trouver aujourd'hui dans son "Environnement naturel" (sauf dans des situations particulières telles que festivals, pèlerinages et festivals de folklore).
Le musée a entamé en 2002 le processus d'adhésion au réseau de musées portugais et a été certifié en 2004, ce qui lui confère une grande responsabilité pour l'étude, la conservation et la diffusion des biens culturels.
C'est également en 2004 que le Musée a présenté sa première exposition permanente intitulée La laine et le lin dans le costume d'Alto Minho, organisée par Benjamim Pereira.
En 2007, le bâtiment a subi d'importants travaux d'adaptation aux fonctions muséales, avec la conquête d'espaces d'exposition, de réservations, de services éducatifs, de tertúlias et d'administration qui ont considérablement amélioré les conditions pour l'exercice de fonctions muséologiques.
Dans le cadre de sa connaissance du territoire, le musée a également développé un ensemble de cinq centres muséologiques thématiques, répartis dans les paroisses rurales de la commune: à Outeiro dédié au pain, à São Lourenço da Montaria aux moulins à eau, à Carreço aux moulins de activités éoliennes et agro-maritimes, à Castelo de Neiva jusqu’à la prise de sargaço.

Au cours de cette période, il a présenté une cinquantaine d'expositions temporaires et deux expositions de longue durée. Jusqu'en 2010, le musée a été visité par environ 160 000 personnes, dont une grande partie est constituée de visites d'écoliers ainsi connues. Mieux vaut le costume dont vous reconnaissez l’image au jour le jour.



Convient à Vianesa

Par costume de Vianesa, nous entendons les vêtements portés par les filles des villages ruraux situés près de la ville de Viana do Castelo, qui ont acquis leurs caractéristiques propres qui l’ont individualisée dans les peurs du XIXe siècle et ont été utilisés jusqu’au début du XXe siècle. Ces caractéristiques peuvent être définies par l'audace de sa couleur et par l'énorme profusion d'éléments décoratifs qui lui confèrent un aspect exubérant. Ces caractéristiques le rendent unique dans le panorama des vêtements populaires au Portugal, facilement reconnaissable et identifiable à la région d'origine.
C'est la raison principale pour laquelle le costume est devenu un symbole de l'identité locale.
Le premier impact de la combinaison est stupéfiant par sa beauté, mais nous ne devons pas oublier qu’elle s’intègre dans un contexte socioculturel propice: une économie rurale proche de l’autosuffisance, qui utilise un travail réciproque, collectif et libre, avec une forte enjouement et sociabilité intégrée.
Ce contexte est la clé fondamentale pour comprendre le vêtement et le rapporter à l’environnement dans lequel il a été utilisé et fabriqué: c’est souvent la même fille qui cultivait le lin (et élevait le mouton qui donnait la laine) était celle qui le tissait et le tissait a ensuite exécuté les vêtements qui ont été teints et décorés de broderies et d’autres applications. Et il ne serait pas rare que cette même fille porte le costume en l'adaptant aux rythmes et aux moments de la vie rurale du travail quotidien, aux moments de repos, en particulier le dimanche et à la fête, où la fille se montre fièrement dans sa splendeur. .
C’est dans ce contexte que la combinaison a évolué et développé les caractéristiques qui l’individualisent et c’est pour cette raison qu’elle est comprise comme un miroir du mode de vie traditionnel et de la grande identité minhota.